A predestinação
Os muçulmanos acreditam no qadar, uma palavra geralmente traduzida como predestinação, mas cujo sentido mais preciso é "medir" ou "decidir quantidade ou qualidade". Uma vez que para o islão, ALLAH foi o criador de tudo, incluindo dos seres humanos, e sendo uma das suas características a onisciência, ele já sabia quando procedeu à criação as características de cada elemento da sua obra teria. Assim sendo, cada coisa que acontece a uma pessoa foi determinada por ALLAH. Esta crença não implica a rejeição do livre arbítrio, pois o ser humano foi criado por ALLAH com a faculdade da razão, pelo que pode escolher entre praticar acções positivas ou negativas.
Os muçulmanos acreditam no qadar, uma palavra geralmente traduzida como predestinação, mas cujo sentido mais preciso é "medir" ou "decidir quantidade ou qualidade". Uma vez que para o islão, ALLAH foi o criador de tudo, incluindo dos seres humanos, e sendo uma das suas características a onisciência, ele já sabia quando procedeu à criação as características de cada elemento da sua obra teria. Assim sendo, cada coisa que acontece a uma pessoa foi determinada por ALLAH. Esta crença não implica a rejeição do livre arbítrio, pois o ser humano foi criado por ALLAH com a faculdade da razão, pelo que pode escolher entre praticar acções positivas ou negativas.
O dia do Julgamento Final
Segundo as crenças islâmicas, o dia do Julgamento Final (Yaum al-Qiyamah) é o momento em que cada ser humano será ressuscitado e julgado na presença de Deus pelas acções que praticou. Os seres humanos livres de pecado serão enviados directamente para o Paraíso, enquanto que os pecadores devem permanecer algum tempo no Inferno antes de poderem também entrar no Paraíso. As únicas pessoas que permanecerão para sempre no Inferno são os hipócritas religiosos, isto é, aqueles que se diziam muçulmanos mas de facto nunca o foram.
Segunda a mesma crença, a chegada do Julgamento Final será antecedida por vários sinais, como o nascimento do sol no poente, o som de uma trombeta e o aparecimento de uma besta. De acordo com o Alcorão o mundo não acabará verdadeiramente, mas sofrerá antes uma alteração profunda.
Segundo as crenças islâmicas, o dia do Julgamento Final (Yaum al-Qiyamah) é o momento em que cada ser humano será ressuscitado e julgado na presença de Deus pelas acções que praticou. Os seres humanos livres de pecado serão enviados directamente para o Paraíso, enquanto que os pecadores devem permanecer algum tempo no Inferno antes de poderem também entrar no Paraíso. As únicas pessoas que permanecerão para sempre no Inferno são os hipócritas religiosos, isto é, aqueles que se diziam muçulmanos mas de facto nunca o foram.
Segunda a mesma crença, a chegada do Julgamento Final será antecedida por vários sinais, como o nascimento do sol no poente, o som de uma trombeta e o aparecimento de uma besta. De acordo com o Alcorão o mundo não acabará verdadeiramente, mas sofrerá antes uma alteração profunda.
Os Profetas
O nome Muhammad (saw) em caligrafia árabe
O islão ensina que Deus revelou a sua vontade à humanidade através de profetas. Existem dois tipos de profeta: os que receberam de Deus a missão de dar a conhecer aos homens a vontade divina (anbiya; singular: nabi) e os que para além desta função lhes foi entregue uma escritura revelada (rusul; singular: rasul, "mensageiro")
Cada profeta foi encarregado de relembrar a uma comunidade a existência ou a unicidade de Deus, esquecida pelos homens. Para os muçulmanos a lista dos profetas inclui Adão, Abraão (Ibrahim), Moisés (Musa), Jesus (Isa) e Muhammad (saw), todos eles pertencentes a uma sucessão de homens guiados por Deus. Muhammad (saw) é visto como o 'Último Mensageiro', trazendo a mensagem final de ALLAH a toda a humanidade sob a forma do Alcorão, sendo por isso designado como o "Selo dos Profetas". Quando Muhammad (saw) começou a revelar o Alcorão, ele não acreditou que isto teria proporções mundiais, mas sim que somente reforçaria a fé em ALLAH.
Estes profetas eram humanos mortais comuns; o islão indica para o crente aceitar todos os profetas, não fazendo distinção entre eles. No Alcorão é feita menção a vinte e cinco profetas específicos. Os muçulmanos acreditam que Muhammad (saw) foi um homem leal, como todos os profetas, e que os profetas são incapazes de acções erradas (ou mesmo testemunhar acções erradas sem falar contra elas), por vontade de Allah.
O nome Muhammad (saw) em caligrafia árabe
O islão ensina que Deus revelou a sua vontade à humanidade através de profetas. Existem dois tipos de profeta: os que receberam de Deus a missão de dar a conhecer aos homens a vontade divina (anbiya; singular: nabi) e os que para além desta função lhes foi entregue uma escritura revelada (rusul; singular: rasul, "mensageiro")
Cada profeta foi encarregado de relembrar a uma comunidade a existência ou a unicidade de Deus, esquecida pelos homens. Para os muçulmanos a lista dos profetas inclui Adão, Abraão (Ibrahim), Moisés (Musa), Jesus (Isa) e Muhammad (saw), todos eles pertencentes a uma sucessão de homens guiados por Deus. Muhammad (saw) é visto como o 'Último Mensageiro', trazendo a mensagem final de ALLAH a toda a humanidade sob a forma do Alcorão, sendo por isso designado como o "Selo dos Profetas". Quando Muhammad (saw) começou a revelar o Alcorão, ele não acreditou que isto teria proporções mundiais, mas sim que somente reforçaria a fé em ALLAH.
Estes profetas eram humanos mortais comuns; o islão indica para o crente aceitar todos os profetas, não fazendo distinção entre eles. No Alcorão é feita menção a vinte e cinco profetas específicos. Os muçulmanos acreditam que Muhammad (saw) foi um homem leal, como todos os profetas, e que os profetas são incapazes de acções erradas (ou mesmo testemunhar acções erradas sem falar contra elas), por vontade de Allah.
Os Livros Sagrados
Os muçulmanos acreditam que ALLAH usou profetas para revelar escrituras aos homens. A revelação dada a Moisés) foi a Taura (Torá), a David foram dados os Salmos e a Jesus, o Evangelho. Deus foi revelando a sua mensagem em escrituras cada vez mais abrangentes que culminaram com o Alcorão, o derradeiro livro revelado a Muhammad (saw).
Os muçulmanos acreditam que ALLAH usou profetas para revelar escrituras aos homens. A revelação dada a Moisés) foi a Taura (Torá), a David foram dados os Salmos e a Jesus, o Evangelho. Deus foi revelando a sua mensagem em escrituras cada vez mais abrangentes que culminaram com o Alcorão, o derradeiro livro revelado a Muhammad (saw).
Os anjos
Os anjos são, segundo o islão, seres criados por ALLAH a partir da luz. Não possuem livre arbítrio, dedicando-se apenas a obedecer a ALLAH e a louvar o seu nome. Muhammad (saw) nada disse sobre o sexo dos anjos, mas rejeitou a crença dos habitantes de Meca de acordo com a qual estes seriam as filhas de Deus. Desempenham vários papéis, entre os quais o anúncio da revelação divina aos profetas, protegem os seres humanos e registram todas as suas acções. O anjo mais famoso é Gabriel, que foi o intermediário entre Deus e o profeta.
Para além dos anjos, o islão reconhece a existência dos jinnis, espíritos que habitam o mundo natural e que podem influenciar os acontecimentos. Ao contrário dos anjos, os jinnis possuem vontade própria; alguns são bons, mas de uma forma geral são maus. Um desses espíritos maus é Iblis (Satanás), também ele um jinn, segundo a crença islâmica, que desobedeceu a Deus e dedica-se a praticar o mal.
Os anjos são, segundo o islão, seres criados por ALLAH a partir da luz. Não possuem livre arbítrio, dedicando-se apenas a obedecer a ALLAH e a louvar o seu nome. Muhammad (saw) nada disse sobre o sexo dos anjos, mas rejeitou a crença dos habitantes de Meca de acordo com a qual estes seriam as filhas de Deus. Desempenham vários papéis, entre os quais o anúncio da revelação divina aos profetas, protegem os seres humanos e registram todas as suas acções. O anjo mais famoso é Gabriel, que foi o intermediário entre Deus e o profeta.
Para além dos anjos, o islão reconhece a existência dos jinnis, espíritos que habitam o mundo natural e que podem influenciar os acontecimentos. Ao contrário dos anjos, os jinnis possuem vontade própria; alguns são bons, mas de uma forma geral são maus. Um desses espíritos maus é Iblis (Satanás), também ele um jinn, segundo a crença islâmica, que desobedeceu a Deus e dedica-se a praticar o mal.
Allah em árabe
A pedra basilar da fé islâmica é a crença estrita no monoteísmo. ALLAH é considerado único e sem igual. Cada capítulo do Alcorão (excepto um capítulo) começa com "Em nome de ALLAH, o beneficente, o misericordioso". Uma das passagens do Alcorão frequentemente usadas para ilustrar os atributos de ALLAH é a que se encontra no capítulo (sura) 59:
"Ele é ALLAH e não há outro deus senão Ele, Que conhece o invisível e o visível. Ele é o Clemente, o Misericordioso!
Ele é ALLAH e não há outro deus senão ele. Ele é o Soberano, o Santo, a Paz, o Fiel, o Vigilante, o Poderoso, o Forte, o Grande! Que ALLAH seja louvado acima dos que os homens Lhe associam!
Ele é ALLAH, o Criador, o Inovador, o Formador! Para ele os epítetos mais belos" (59, 22-24).
Ver 99 nomes de Allah para uma visão muçulmana sobre os atributos de ALLAH.
ALLAH
Crenças
O islão ensina seis crenças principais:
* A crença em Allah, único Deus existente;
* A crença nos Anjos, seres criados por Allah;
* A crença nos Livros Sagrados, entre os quais se encontram a Torá, os Salmos e o Evangelho. O Alcorão é o derradeiro e completo livro sagrado, constituindo a colectânea dos ensinamentos revelados por Allah ao profeta Muhammad (saw);
* A crença em vários profetas enviados à Humanidade, dos quais Muhammad (saw) é o último;
* A crença no dia do Julgamento Final, no qual as acções de cada pessoa serão avaliadas;
* A crença na predestinação: Allah tudo sabe e possui o poder de decidir sobre o que acontece a cada pessoa.
O islão ensina seis crenças principais:
* A crença em Allah, único Deus existente;
* A crença nos Anjos, seres criados por Allah;
* A crença nos Livros Sagrados, entre os quais se encontram a Torá, os Salmos e o Evangelho. O Alcorão é o derradeiro e completo livro sagrado, constituindo a colectânea dos ensinamentos revelados por Allah ao profeta Muhammad (saw);
* A crença em vários profetas enviados à Humanidade, dos quais Muhammad (saw) é o último;
* A crença no dia do Julgamento Final, no qual as acções de cada pessoa serão avaliadas;
* A crença na predestinação: Allah tudo sabe e possui o poder de decidir sobre o que acontece a cada pessoa.
Islão provem do árabe islam, que por sua vez deriva da quarta forma verbal da raiz slm, aslama, e significa "submissão (a ALLAH)".
O islão que é descrito em árabe como um "Diin", o que significa "modo de vida" e/ou "religião" e possui uma relação etimológica com outras palavras árabes como Salaam ou Shalam, que significam "paz"
O islão ou islã (al- islam) é uma religião monoteísta que surgiu na Península Arábica no século VII, baseada nas revelações de ALLAH ao profeta Muhammad (saw) transmitidas a nós na escritura sagrada, o Alcorão. A religião é conhecida ainda por islamismo.
Na visão muçulmana, o Islão surgiu desde a criação do homem, ou seja, desde Adão, sendo este o primeiro profeta dos inúmeros profetas para diferentes povos, sendo o último deles Muhammad (saw).
Cerca de duzentos anos após Muhammad (saw) , o Islão já se tinha difundido em todo o Médio Oriente, no Norte de África e na Península Ibérica, bem como na direcção da antiga Pérsia e Índia. Mais tarde, o islão atingiu a Anatólia, os Balcãs e a África subsariana. Recentes movimentos migratórios de populações muçulmanas no sentido da Europa e do continente americano levaram ao aparecimento de comunidades muçulmanas nestes territórios.
A mensagem do islão caracteriza-se pela sua simplicidade: para atingir a salvação basta acreditar num único Deus (ALLAH), rezar cinco vezes por dia, submeter-se ao jejum anual no mês do Ramadão, pagar dádivas rituais e efectuar, se possível, uma peregrinação à cidade de Meca.
O islão é visto por nós muçulmanos como um modo de vida que inclui instruções que se relacionam com todos os aspectos da actividade humana, sejam eles políticos, sociais, financeiros, legais, militares ou interpessoais. A distinção ocidental entre o espiritual e temporal é, em teoria, alheia ao islão.
O islão que é descrito em árabe como um "Diin", o que significa "modo de vida" e/ou "religião" e possui uma relação etimológica com outras palavras árabes como Salaam ou Shalam, que significam "paz"
O islão ou islã (al- islam) é uma religião monoteísta que surgiu na Península Arábica no século VII, baseada nas revelações de ALLAH ao profeta Muhammad (saw) transmitidas a nós na escritura sagrada, o Alcorão. A religião é conhecida ainda por islamismo.
Na visão muçulmana, o Islão surgiu desde a criação do homem, ou seja, desde Adão, sendo este o primeiro profeta dos inúmeros profetas para diferentes povos, sendo o último deles Muhammad (saw).
Cerca de duzentos anos após Muhammad (saw) , o Islão já se tinha difundido em todo o Médio Oriente, no Norte de África e na Península Ibérica, bem como na direcção da antiga Pérsia e Índia. Mais tarde, o islão atingiu a Anatólia, os Balcãs e a África subsariana. Recentes movimentos migratórios de populações muçulmanas no sentido da Europa e do continente americano levaram ao aparecimento de comunidades muçulmanas nestes territórios.
A mensagem do islão caracteriza-se pela sua simplicidade: para atingir a salvação basta acreditar num único Deus (ALLAH), rezar cinco vezes por dia, submeter-se ao jejum anual no mês do Ramadão, pagar dádivas rituais e efectuar, se possível, uma peregrinação à cidade de Meca.
O islão é visto por nós muçulmanos como um modo de vida que inclui instruções que se relacionam com todos os aspectos da actividade humana, sejam eles políticos, sociais, financeiros, legais, militares ou interpessoais. A distinção ocidental entre o espiritual e temporal é, em teoria, alheia ao islão.
Perspectiva islâmica de outras religiões
O islão reconhece elementos de verdade no judaísmo e no cristianismo. Todos os profetas do judaísmo são reconhecidos também como profetas no islão, assim como Jesus Cristo, que de acordo com a perspectiva muçulmana teria anunciado a vinda de Muhammad (saw). Para os seguidores destas duas crenças o Alcorão reservou a noção de "Povos do Livro" (Ahl al-Kitab), estabelecendo que devem ser tolerados devido ao facto de possuirem escrituras sagradas. À medida que os muçulmanos tomaram contacto com outras religiões detentoras de revelações escritas, acabaram em alguns casos por conceder-lhes também esse estatuto (caso do zoroastrismo).
Porém, se o islão reconhece o papel preparatório do judaísmo e do cristianismo, considera igualmente que os seguidores destas religiões acabaram por seguir caminhos errados. Os judeus procederam mal ao adorarem o bezerro de ouro, tendo se tornado idólatras, enquanto que os cristãos erraram ao considerar Jesus, filho de Deus e a defender doutrinas como a da Trindade.
Porém, se o islão reconhece o papel preparatório do judaísmo e do cristianismo, considera igualmente que os seguidores destas religiões acabaram por seguir caminhos errados. Os judeus procederam mal ao adorarem o bezerro de ouro, tendo se tornado idólatras, enquanto que os cristãos erraram ao considerar Jesus, filho de Deus e a defender doutrinas como a da Trindade.
Allah envia Darood (bençãos) e Salaam (Paz) a Muhammad, sua Familia, e seus Companheiros.
ALLAHUMMA SALLI ALA MUHAMMADIN WA ALA ALI MUHAMMADIN KAMA SALLAITA ALA IBRAHEEMA WA ALA ALI IBRAHEEMA INNAKA HAMEEDUM MAJEED
ALLAHUMMA BARIK ALA MUHAMMADIN WA ALA ALI MUHAMMADIN KAMA BARAKTA ALA IBRAHEEMA WA ALA ALI IBRAHEEMA INNAKA HAMEEDUM MAJEED
ALLAHUMMA SALLI ALA MUHAMMADIN WA ALA ALI MUHAMMADIN KAMA SALLAITA ALA IBRAHEEMA WA ALA ALI IBRAHEEMA INNAKA HAMEEDUM MAJEED
ALLAHUMMA BARIK ALA MUHAMMADIN WA ALA ALI MUHAMMADIN KAMA BARAKTA ALA IBRAHEEMA WA ALA ALI IBRAHEEMA INNAKA HAMEEDUM MAJEED
Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi
Em nome de ALLAH, o Clemente, o Misericordioso
Em nome de ALLAH, o Clemente, o Misericordioso
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